人与人之间少些争端，非博爱之学不可。”
“试想，若一个人妄图对他人施以拳脚时，能想到，那拳头打在自己身上是否会痛？若挨打的是自己的子女或父母，自己会不会心如刀绞？”
“若一个人在处心积虑的设计他人时，能想到，若是自己被设计，是否会感到痛苦和愤怒？若是被设计的是自己的家人，会不会怒火三丈？”
“若是一个人对他人行不义时，从不去想这些，那往后将会发生他和他家人身上的一切，都是罪有应得。”
墨子微眯着眼，森冷的寒光闪烁，厉色道：
“一个人要是不尊重别人的父母子女，别人又怎么可能尊重他的父母子女？”
“他让一个家庭因为自己的残暴受到莫名的苦难，那他的家庭为什么就不能因为别人师出有名的义战付出代价？”
“他可以处心积虑的设计别人，别人为什么就不能处心积虑的设计他？”
“因此，墨家提倡博爱，一个不尊重和爱护别人的人，却要求得到别人的尊重和爱护，这何尝不是强盗般的无耻行径？”
“对付强盗，饶是我墨家也有诛字令，更何况是那芸芸众生？！”
墨子一口气说完，随后不屑道：
“这也是我早年加入儒家，之后又弃儒而去的原因。”
“儒家重君权，讲克己复礼，可礼乐之制是何等的复杂繁盛，势必会涉及到诸多钱粮物的需求。”
“可作为享用礼乐主力的权贵们，几乎不从事任何农产活动，那钱粮物等又从何来？”
江逸回道：“百姓。”
“没错，儒家不仅重礼，而且爱君更甚于爱百姓！”
“那些光鲜亮丽、盛大恢宏的礼乐仪式背后，哪一场不是由百姓的汗血铸就？”
“多少权贵明面上借祭祀先祖之名宁息战事，实际上干的却是借机敛财，祸害百姓之事！”
“礼乐，真得有利于百姓么？百姓在意的是收成，和来年能不能有一口饱饭吃，他们哪里来的心情去讲究礼乐！”
墨子说着，内心像是憋着气一般，说出了他曾经的疑惑：
“从那时起，我便怀疑那礼乐真的是治世良方吗，还是只是权贵鱼肉百姓的借口？”
“一场盛大礼乐耗费的钱粮，可以救助多少即将饿死的人？”
“一场礼乐下来，除去耗费了百姓上交国库的大量钱粮，贵族得到了丰厚的油水之外，百姓究竟得到了什么？”
“儒家思索治国之道，却不兼爱于民，如此学术，我不屑为之！”
“非乐，节用，节葬或许还能为百姓，省下一些过冬的粮食，这才是实打实的百姓所需！”
“礼乐不能让百姓吃饱饭，但钱粮可以！”
话到此时，墨子长舒了口气，呼吸声中像是带着无尽的压力。
“虽说墨家只到西汉就灭亡了，但我始终认为，要强民，必须以博爱之心！”
“国家爱百姓、百姓才能爱国家，一昧的讲究御民迟早会有民怨沸腾的一天！”
“是的，也正因此，后世之华夏，才讲究博爱。”
“哦？后世也讲博爱？”墨子眼前一亮。
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