3)第95章 剑论三_我缔造上古天庭的那些年
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  上五倍的杀伤力,那是得多么可怕啊!

  最后,以上的虽只是个例子。

  但莫成君在实际研究中,确实发现,似乎即使是圆满境的剑意,也只能引动某一份天地灵机一半的能量。

  似乎,另一半的能量极为的惰性,无论如何都不会被驱动。

  又或者,另一半能量本身就在维持着,这天地灵机的存在形式,根本就不能被驱动。

  否则,天地灵机就散了。

  举个例子,假如把天地灵机看成一个细胞,细胞里面有体液和能量,取出来一些是正常的,可要是抽多了,那这细胞就得垮塌。

  莫成君就在怀疑,休眠期的灵泉之眼和活跃期的灵泉之眼间的区别——就在于休眠期的灵泉之眼是被过度使用,

  以至于天地灵机内可调动的能量被耗空,只得休眠。

  而活跃期的呢?

  更多的应该是有序使用,天地灵机内的结构未被破坏,还可以进行内部循环,由此生生不息,可反复利用。

  当然,这只是侧面的瞎猜,不作数,得等他揭开灵泉之眼的真面目后,才能断定。

  研究至此,莫成君基本上就已经确定了,剑意对天地灵机的影响模式。

  只是,他依旧还有一个问题没有答案。

  那就是,为什么天地灵机会对剑意有感觉?

  这就是花费莫成君大半年才定下的一个猜想,一种假设——天地灵机是具有一定模仿能力的伪智能能量体!

  什么叫模仿能力?

  就比如说动物中的猿猴,他们其实很聪明。

  虽然到不了人类的程度,但他们有很强的模仿能力,学着人类的样子,他们甚至有些时候都知道用工具。

  但你要说他们拥有了智慧,似乎又达不到。

  于是,就有了伪智能的定义。

  再类比穿越前,已经开始普及的智能机器人。

  它们显然并不具备智慧,因为它们不可能独立的思考和决断。

  它们所有的反应,都是程序事先设定好的。

  而这就是所谓的伪智能性,又或者叫初级智能。

  当然,在这个世界,它有一个专属名词——灵性。

  莫成君之前就以为天地灵机是一种能量,一种可以被人体吸收,且参与到新陈代谢中的特殊生命能量。

  可现在,他认为天地灵机或许更加复杂,类似于人类的细胞,内部还有着更复杂的构成。

  而这就导致了它们有一定模仿世间万物的能力,且这种能力会有一定的传播性。

  莫成君还不确定天地灵机是否会出现增值,以及如果可以增值,又会以何种方式出现?

  所以,他不敢用‘繁衍’这个词,而是用了‘传播’。

  假设天地灵机不会减少,那么其中的传播性会导致它们有一部分模仿的能力,其他的也都会拥有。

  如此,其实就不仅仅解释了剑道中的剑意,更解释了术法中的‘灵性自生’。

  曾经,莫成君是没往这方面想,可真当思路打开后,他就发现,其实对于剑意之类的,他并非没有接触。

  不是剑道,而是术法。

  莫成君修炼术法总是会如做火箭般快捷,这和他的天赋有关。

  但也不可否认的是,他总是能很容易的将一门术法修到巅峰,然后生出灵性!

  可这灵性又是什么?

  初来这个世界,他只是学着若离仙子,唤出了一只火鸦,居然就成了烈焰火鸦,灵性之足,就好似活物一般。

  而它能发挥出的威能,甚至让当时的四耳驴妖都选择了暂时避退。

  真要论起来,莫成君只是个新手而已,连修仙都不知道,他何德何能唤出如此灵性的烈焰火鸦?

  事实上,不是他的能力,

  而是天地灵机具有一定的模仿态的伪智能,由此发挥出了天与地的杀伤力差距。

  这还不说唯一,再看剑丸。

  增加其灵性,就是用特定的方法填入‘精气神’烙印,而有了这烙印,结合天地灵机,似乎就多了几分不一样。

  若是再深入探索,莫成君又想到了一个问题?

  那就是,天地灵机为什么会具有模仿能力的伪智能性?

  好吧,这话说的绕口,换个更贴近这个世界的说法,天地灵机为什么会存在灵性?

  灵性又是什么?

  因何而来?

  为此,莫成君又冒出来了一个极为大胆,且匪夷所思的猜测——这,或许和鬼物阴魂有关!

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