大了、奏疏多了，他不懂得的典故自然也就多了，对于下面的人来说，利用脑海中的典故构思一份奏疏容易，如果说不通，大不了用花团锦簇的东西来凑，而他杨侗每天要批阅那么多奏疏，哪有时间去研究各地都送上来的‘典故’？

　　恼火之下，便推出了‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’、‘文以载道’的观点，要是再有人上疏时卖弄深奥文采，一律受罚。

　　正所谓上有所好，下有所效。一时之间，大隋文坛便掘弃了词藻华丽、晦涩深奥的写作之风，写文章之时力求一针见血。

　　至于科考是为国家选拔人才的平台，不是让你写天花乱坠文章的地方，所出之题是实实在在、能够解决问题的题目；只要考生观点好、立意新颖、确实可行，便是文笔再差，杨侗也要这个人；如果有人把庄稼长势写成类似‘白发三千丈’、‘桃花潭水深千尺’这种句子，面临他必然是被淘汰的命运。

　　北方士人知道朝廷注重事实的套路，在这方面下了功夫，全力以赴的打磨着自己的文笔，比起初来乍到的南方士子有先发之势。

　　但荆、扬二州是宫体诗的诞生之地，宫体诗这类体裁的诗文用词华藻、绮丽空洞，诗风文风浮艳华靡，以绮错婉媚为本，讲究形式和技巧，追求辞藻华美，但内容和题材十分狭窄，诗作大多是骨气都尽、刚健不闻。南方士子自小受到这种体裁文章熏陶，自己写出来的东西也是如此，当他们面对隋朝的考题以及要求，结果自然就悲剧了。

　　不公平之说，就是缘自于此。

　　北方士子受杨侗恩惠极多，尤其是寒士，因为杨侗的缘故，不用在士族、权贵面前低声下气，也照样能够凭借胸中所学，登上九重天，个个视他为改变自己命运的圣明天子、恩人，一听南方士子在大隋地盘上公然诋毁圣上，差点被周围唾沫星子给淹死。

　　南方士子也不是怕事的人，这样就对骂了起来，最终演变成了全武行，参与械斗的士子高达三四千人，若非城中士兵反应及时，恐怕会搞死很多人。

　　“朕明白了…但是朕不会改。”杨侗说道。

　　杨恭仁就知道杨侗会这么说，苦笑道：“诗琴书画是以陶冶情操之艺，怎么来都无所谓，但是治国之时需要实事求是，浮夸之风要不得。文以载道、大道至简之文风，乃是我们多年来的心血之一，也为文武百官处理事务时，带来了极大的便利，万万不能抛弃。可是这些考生被押了来，他们箭张拔弩的在端门外广场对峙，要不是有军队看管，早就大打出手了。”

　　“叫上两千名玄甲军，跟朕去看看吧。”

　　“圣上要杀人啊？”杨恭仁吓了一跳。

　　“这是一个挑起地域之争的天赐良机，唐军细作不加利用，就不是一个合格的细作。

　　请收藏：https://m.bgie.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）