合，去施行新政。

　　实施过程中，为了一个“快”字，甚至不惜采取一些暴力手段，比如强力没收寺院一切财富，还施百姓，用于修桥铺路，弥合战争创伤。

　　原先，寺院中的僧人，觉得这位真君，入主二十四国，必然大肆屠杀僧众，但一个没杀，让传法僧人大感意外，多少生出一些感激。

　　然而，这点感激没持续多久，就被征收财物的消息给打破。

　　财物那是僧人的命根子，包括信徒捐献、原国主赏赐的无数黄金珠宝灵石，更有大片的肥沃土地，可以毫不客气的说寺院占据的资源，比之一国之王，还要来的多。

　　现在，被强行收回，遭到僧人剧烈反抗。

　　然后，众僧人就见识到了这位真君的手段。

　　传法僧人，施各种法子百般抵赖，拒不交付，甚至迷惑信徒以**这种极端的手段做抵抗。

　　而第二天，**者家属，本也是教徒，却不知受了什么刺激，居然向官方告发，引发舆论大激荡。

　　官府似早有准备一般，迅速受理，并且逮捕了事件有关的一切人员，投入大牢，大棒加胡萝卜，一番审讯后，吐出真言，做了罪证。

　　一切罪恶源头，指向传法僧人。

　　一时间，舆论调转，千夫指着，万人怒斥。

　　证据确凿，罪无可恕，传法僧人被判杀人罪，菜市口斩首。

　　寺院威信，一落千丈。

　　看到没有，不跟你硬来，我用法度来治理你，斩你的头，还让你没话说，直接削弱了僧佛的影响力。

　　这事过后，传法僧人瑟瑟发抖，官府再征收财富，抵抗力就小了很多。

　　除了征回土地与财富之外，徐凡直接下令，剥离寺院****的属性。

　　原来的二十四佛国，寺院传法僧人，权利凌驾在国王之上，从陈国太子剃度，给玉菩提做侍僧便可看出一二。

　　这样的国度，教法超越王法，其后才是律法，到了后来，律法被修改，以教义统御万民。

　　现在徐凡根本不允许，收回政权，僧人不许干政。

　　没有哪一个人，能够心甘情愿的放弃手中权力，比要了他们的命，还要来的痛苦。

　　明着不敢，暗地里却以过去的地位与影响力，左右着许多地方的政令。

　　因为大部分国度是请降，地方县令、官绅，没有遭到清算，跟传法僧人，依旧狼狈为奸，上瞒王令，下欺百姓，跟过去没什么区别。

　　一些人甚至公然叫嚣：纯元真君的王令，只能管到大城市，在县城乡土一亩三分地，教法即王法。这些话传到徐凡耳边，让他勃然大怒，授权李宗守，不惜一切代价，大力整顿。

　　李宗守，一代儒教之杰，跟传法僧人，简直是天生对头，生来的仇敌，双方互看不顺眼。

　　怎么可能留情？

　　凡是不尊法令的官员，无论罪恶大小，就地斩首。

　　凡是不尊法令的乡绅，杀人者斩首，

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