第二百六十一章快进到卖奶茶
不管自民党打算怎么干,对秀则来说,眼下最大的事都是自己的成人礼。
当然,说是成人礼,但对经常玩太阁、信野的朋友来说,可能“元服”这个词更加亲切一些。
因为这个词一旦出现,就意味着自己的忠臣、猛将又有子女成年,可以为自己效力了。尤其是当你掌握了真田家、北条家、尼子家这种势力时,子孙元服就和老鼠崽出窝一样,感觉好爽。
不过要澄清的一点是,“元服”这个词出自中国《仪礼·士冠礼》的始祝词“令月吉日,始加元服“,现代日本将成人礼定在每年一月的第二个星期一举办。
只要元了服,秀则从此就可以合法饮酒了,当然也可以享受合法抽烟、合法去柏青哥店、晚上10点后继续在店里打工等权利,不过这后三点对秀则来说并不重要,重要的是选举权,还有成为公司法人的权力。
不过对其他人来说就未必如此了。毕竟人活这一辈子也确实需要点仪式感,刚刚“元服”过后,这些年轻人通常总要找一些成人前不能做的事来做,以证明自己确实成年。
像是出门口立刻开始抽烟喝酒也就罢了,立刻和女友找家爱情旅馆干他个天昏地暗也是常有的事(虽然18、16可以结婚,但爱情旅馆需要20岁),甚至还有因为喝酒喝醉了和警察发生冲突,成人的第一天就进了警察局的。
正因为如此,每年成年仪式过后,当地的酒场都会迎来一轮消费热潮,秀则家里也算是有赚的。
还有比较鸡贼的银行会趁机推销纪念信用卡,鼓励年轻人办一张属于自己的信用卡,而这招通常也很有效,这些年轻人也想搞点有纪念意义的玩意,于是就办了。
久世秀则现在最苦恼的一点就是,到底要不要去极道的会场去参加自己的成人礼。
按照极道的规矩,“自己人”成年后,是需要在自己地盘上统一举办成人礼的,但偏偏这对于秀则来说有些不能接受。
想要谁都不得罪的话,他就要先穿礼服去高中,参加完同学的典礼后再去神社,最后再到极道的地盘上统一再来一次。
这倒不是说秀则做不到,而是不想。
虽然在日本极道属于合法,但一举一动都在警方严密的监控之下,极道组织的架构和总部、会场所在位置都是完全公开的。如果秀则在宣布脱离社团的情况下回到了那里,只要被有心人照到,那就是一个社会性死亡。
但不去的话,显然会得罪住极会的大佬,但去了吧,又太容易落人口实,实在是令人伤脑筋。
正当他为难的时候,加藤英幸先生打了电话过来。
他是来问秀则自己意愿的——如果想要继续赚钱控制极道,那就来一趟住极会的总会这边。如果已经打算走向阳光,那
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