武魂，后来路修好了，田地开垦好了，粮食种好了，就有孩子觉醒了镰刀武魂。

　　不过，根据老人拿出来的画像比较，那镰刀其实和锄头很像，就是柄比较短，比较细，然后锄刃扭曲、倾斜，一侧变得锋利。

　　再然后，稻花村附近的镇子变为小城，对一种树果有需求···然后，铁锹武魂又出现了。

　　根据画像看，最先出现的铁锹武魂，与锄头也极为相似，只是锄刃由横着变为竖着，刃面变宽了而已。

　　环境的变迁，对美好生活的向往，使得锄头武魂随着人的心念，发生了演变。

　　不过，这也只是唐三找其中一个案例。

　　其他的案例，再举例一个，便是一处依靠矿山而建立的村庄，在百年前，该村子的人依靠挖矿而生，武魂都是矿镐，后来矿石挖光了，为了生存，武魂经过三至四代的演变，化为了锄头，该村子又以种田为生。

　　这般案例，还有十多个。

　　或是以食物武魂为主的村落，为了卖出食物武魂，食物的味道越来越好、样子越来越好看。

　　或是以弓箭为主的村落，原本是以打猎为生，但野生动物被猎杀殆尽了，加之受到了附近城市的乐团的影响，部分人想要靠演唱吃饭，于是对新一代进行思想上的影响，比如：武魂若是琴就好了。

　　于是，弓武魂就慢慢演变成了某种奇特的单弦琴。

　　虽然这些案例中的人，武魂或没有先天魂力，或先天魂力只有半级，一辈子也突破不了魂师层次，内心渴望成为魂师，对自身武魂有种厌弃。

　　武魂拥有灵性，人不与之沟通，它也不想鸟人，但武魂终究是人的一部分，冥冥之中会为了主人更好的生存，而积蓄力量，从而进行缓慢的变化。

　　整理好这一份《武魂演变论》之后，唐三又总结了武魂演变的两条规律：

　　其一，武魂会随着人的想法而发生变化，但对于非魂师的普通人而言，武魂的演变，至少需要经历三代。

　　其二，当武魂演变到适应并满足人类本身生活所需的时候，就会暂时停止演变，以此固定武魂形体，达到稳定遗传。

　　以上两点均要排除外来因素影响所导致的突然变异的不具有普遍性的案例——特殊环境、特殊药物等。

　　整理好相应的草稿后，唐三将之装订，发现其厚度竟然超过了两厘米，一拍头脑，暗笑：“这么厚，恐怕不适合发表在《武魂报》上，要不要写一份简洁版？”

　　思虑再三，唐三还是放弃了。

　　毕竟他如今已然出名，没必要专注于《武魂报》，直接出书也不是不行，不过这一份理论还是要寄送到武魂报社，而报酬方面，也不能如以往那般直接买断，而是需要分成···唐三觉得，可以与武魂报社提一提签约分成的合作方式。

　　想必武魂报社会给他这个武魂殿圣子一

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