已开始行使皇帝之责，这一晚，他连下三道圣旨，首先一道圣旨便是命欧阳林调安明关五万人马到镇煞关去听从顾子通的调遣，只要天煞族无法进犯，他就能腾出手来冶理朝政。第二道便是安民告示，告知大明所有百姓，从即日起，战乱已定，原来军队中从百姓中强征的士兵全部卸甲归田，与家人团聚，众百姓应各安其业，恢复生息，不必再担心刀兵之苦。第三道圣旨则是给各州府官员的，告之大明气数己尽，新帝即将登基，要他们暂任旧职，务必勤政爱民，清廉无私，日后将按政绩决定其升迁罢免。

　　圣旨是由司马轻鸥所书，拿给他盖上大印，当龙霄拿着那玉玺沾了红泥压在了黄绢布，见上面刻的是古体字，但他上次因要接近朱丹霁，倒学了不少知识，依稀辨得是“受命于天，即寿永昌”这八字，而在玉的一角却镶着一小块黄金，忽然想起过去在一本历史书中瞧到过这玉玺的来历。

　　原来这玉玺之玉乃是楚人卞和得璞于荆山，献于楚王，而楚王不信其中有玉，将卞和的右脚削断，没多久，卞和再次献璞，楚王还是不信，又削断了他的左脚，最后卞和抱璞而泣，楚王才令人将这璞剖开，果然得到一块绝世的好玉，楚王因感卞和的忠心，便把这玉称为和氏壁，后来六国大统，此玉归得秦始皇，始皇珍爱无比，令人做成玉玺，又令李斯篆了这八字在上面，后来秦灭，传于汉朝之时，王莽篡汉，令其弟入宫取这玉玺，结果被文明太后用此玺扔在他的嘴巴上，牙齿磕掉了好几枚，不过这玉玺摔在地上，有一角从此后就损坏了，还是王莽令人用黄金补镶完整，再之后，王莽为刘秀所灭，建立东汉，这玉玺由汉至晋，由晋至隋，世代相传，被视为国家权力的象征，可是到了元末明初，这玉玺就离奇的失踪了，至今还被外世的历史学家视为不解之迷，却没料到是被建文帝带到桃源里来了，由此可想，这桃源里不知还藏有多少价值连城的东东，如今全部都是属于他的了。

　　一念至此，龙霄心中就是一阵兴奋，他并非贪欲敛财之辈，这些东西虽然未必会用，但拥有的心情却是奇爽无比啊。

　　司马轻鸥见得他面带微笑的坐着发神，心想此人虽然仁慈善良，但少年得志，难免骄傲自满，自己应该有所劝诫才是，当下道：“皇上，微臣前几日念到《诗。大雅。荡》之时，其中有一名话还不怎么明白，还想向皇上请教。”

　　龙霄一听，不由一愣，暗道：“你明明知道我对这些诗词歌赋并不精通，怎地问起我来了。”转念便知他话中有话，言道：“司马大将军，你请说罢。”

　　司马轻鸥道：“‘殷鉴不远，在夏后之世’这话该怎解？”

　　这句诗含意并不深晦，

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