钟爱华两人。平素大家聚会的时候，这两人总爱凑在一块聊军事，关系也最为莫逆。今天赛文和信繁聊了半天第六天魔王，没玩过这游戏的钟爱华自然只能在一边干瞪眼却插不进去，早就老大不耐烦。这会见赛文终于说起主题，第一时间便答腔了，并且还遵循着两人以往争执的惯性加以反驳。

　　“6压道君就算了吧，这家伙在《封神演义》里的故事形象，和盘古差的太远了。要说是鸿钧或者元始天尊我还能接受，但你说6压就是盘古那太扯了！”赛文飞快地摇着脑袋回应道。

　　赛文和钟爱华两人辩论惯了，只要他们一进入争辩模式，语便会变得飞快，旁人便是聚精会神地聆听，也未必能跟得上他们的节奏和跳脱的思维。而且往往三两句之后，话题便会不知不觉地被他们扯向军事或军史领域，这也算是他们两人的异能吧。

　　“随便吧，看水缸自己怎么想了，需要采用哪种说法都可以，这种神话传说没有定论，你们还要真当一回事去考据那也未免太傻了，《山海经》本来就不是信史，《封神演义》更是小说家言。”开口的是有考据魔人之称的茶水斋，说到考据在座诸人里他算是最权威者之一，“倒是《史记》算是信史，只要保证不与《史记》的记载矛盾冲突就可以。”

　　说到考据，不得不提的便是网路上流传颇广的那一篇《上杉谦信是女人》的考据文章。茶水斋整理编撰此文的时候，本意不过是告诉联盟的同好——“单方面指向性地堆叠同一方向的论点，可能会得出完全荒谬的结论。”

　　故而茶水斋便在那篇文章里罗列了一大堆指向“上杉谦信其实是个女人”这个论点的史料和推论，却故意对更多的反向史料视而不见。于是很多人从头到尾读完了之后，眼见那么多看似真实正经的考据出处和严密推理，便不由自主地接受了上杉谦信其实是个女人的观点。

　　知道茶水斋撰此文的立意出点的联盟众自然是会心一笑，可是作为始作俑者的茶水斋本人也没想到，这篇文章被诸多不明真相的网友未加任何说明地转到联盟之外后，竟然引了很高的关注，并且误导了相当多的“不明真相群众”。

　　“就算《史记》是信史，司马迁也有屁股！很多东西是后人为了宣扬儒家那套价值观念而涂脂抹粉文过饰非了的。”藏族出身的斯库里对《史记》表示了明确质疑，“比如说《竹书纪年》里就有提到舜囚禁了尧，夺取了帝位，然后将尧流放，并抓了尧的儿子丹朱，让他们父子不得相见。”

　　与赤军肖似蔡元培差不多，斯库里此人也颇为肖似某位名人，即著名音乐人高晓松是也。只不过高晓松的脸型较圆，而斯库里则是一张方方正正的国字脸，另外他还蓄着一

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