。越愚笨的人，产生的愿力中这种依赖感越强，越聪明的人，越能抵抗这种强迫信仰力。
历史上的邪教就是这么来的。利用愿力中的强迫信仰力，欺骗更多的愚夫愚妇信仰，盲目的跟从，连信仰神灵是善是恶都分辨不清。
创始者去掉这层强迫信仰力，不强迫他人信仰自己的教义，这份心胸着实值得人敬佩。之前说不信神佛的人会萌生拜入禅音寺的念头，仅仅是被佛像的威严和塑造佛像的大神通慑服，倒不是受到愿力的影响。
当然，这些都是对佛门而言，道门大多不聚集愿力，儒门更是从不在乎愿力。
白庸一路来到内殿入口，将名帖递给看门僧后，正在等僧人通报，忽然听到有人搭话。
“小先生，洒家有一个疑问，不知能否帮忙解答？”
白庸转过头，却见一名肥头大耳的和尚站在身后，左手拿着啃掉一半的猪腿，右手拎着一个酒壶，半露着胸膛，从僧袍上看，似乎不是禅音寺的门徒。不过若真是禅音寺的门徒，恐怕要因为破坏戒律而受处罚。
虽然是这般邋遢打扮，又是个酒肉和尚，但白庸知道眼前之人是个深不可测的高手，不说其他，能够在自己毫无注意的情况下来到背后，就足以说明一切。
“这位大师……”
“别叫大师，洒家法号布施，直接叫布施或大和尚行了。”
“大和尚，有什么问题尽管开口，在下知无不言。”
布施和尚一指旁边的金箔佛像：“洒家在想这些到底是不是佛，不是说佛无相吗，那为什么要给佛祖塑像？”
这和尚倒也有趣，明明自己是和尚却问别人是不是佛，自称洒家而不称贫僧，也不称白庸为施主。
白庸心中觉得有趣，嘴上回答：“佛自然是无相，可佛无相，众生有相，以无相对有相，谬矣。故寺庙塑佛像，供世人香火礼拜，以有相对有相，是为从善如流。”
“你既然说这是佛像，也即是指它不是佛喽！”
“哈，这不过是一抷镀金泥土，自然不是佛。”
“可来这里香火礼拜的百姓却认为自己膜拜的是佛，这难道不是欺骗众生吗？”布施和尚的疑问引来了禅音寺僧人的怒视，可他毫不在意，视若无睹。
白庸解释道：“想释迦牟尼降世，犹展现八相成道，即知相与无相是不二，这方是真正的不着相。佛有万千分身，既然百姓认为这尊塑像是佛，那它便是佛。”
“那你刚才又为何说这不是佛？”
“大和尚你问我这是不是佛，我自然是回答这不是佛，可若是普通香民问我这是不是佛，那我就会回答这是佛。这便如你是佛，我也是佛。”
布施和尚开怀大笑：“哈哈哈，有趣有趣，可是有一点洒家不同意。我是佛，你不是佛。”
白庸微微一皱眉，略一思索，便舒展笑道：“的确，我是佛，你不是佛。”
“白施主，方丈已经在文慧殿等候，请随我来。”之前通报的看门僧回来禀报。
“这就来，大和尚你……”白庸转身，现早已没了布施和尚的身影，心中略有所思，然后跟着僧人进入禅音寺内殿。
ps：明天白天要出门，所以提前将早上的章节放出
请收藏：https://m.bgie.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）