韩国公作为太后的嫡亲胞兄,对于元朔帝把太后移至行宫,本就心有不满,一直图谋能够以孝道迫使元朔帝迎太后回宫。有太后坐镇后宫,后宫又没有正宫皇后,无论是掌控元朔帝后宫,还是以孝道压制元朔帝,都对于太后一系有莫大的益处。
退一万步说,元朔帝至今尚未有子嗣。若有万一,太后就可以元朔帝嫡母,当朝太后的身份,扶立新君。届时,要扶立哪位新君,还不都是他们说了算。
这一切的前提则是,太后能够名正言顺地回宫,而不是好似犯了错似的避居行宫。
如今元朔帝欲要违背祖宗训导,撕毁与突厥的和约,兴起战火,实是送上门来的把柄。只要他们一口咬死是元朔帝不忠不孝,再提及避居行宫的太后,未免天下非议,顾忌自己的面子,元朔帝还不是得乖乖地把太后迎回。
吴国公早与韩国公有了默契,又与弟弟一样,乃是正正经经的科举出身,两榜进士,自负才学,说得更是引经据典,义正言辞:“子曰,先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。夫孝,德之本也,教之所由生也。陛下乃先帝之子,太-祖之后嗣,高祖之玄孙,太宗之孙,高宗之子。子效父祖之命,不违先祖之言,方是孝之一字,方为天下表率,方为万民敬仰。尔等武夫,竟要违背先祖遗训,妄动干戈,是要让陛下因为不孝之名,被万民指责,为青史唾骂吗?”
礼部侍郎为当世大儒,已是天命之年,一向以孝为先,立身处世更是处处标榜自己的『操』守品德:“陛下容秉。子曰,爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。自太-祖至先帝,无不秉持与突厥睦邻友好,和亲联姻的国策,方能有大魏近百年之安康盛世。陛下身为大魏天子,万民之主,理应遵循圣贤教诲,恪守先祖遗训,礼敬突厥,永结盟好,以示我大魏天-朝上国之风仪,容人之雅量,对方外蛮族之教化。”
此话一出,朝中自诩重礼的官员纷纷站了出来。
礼部郎中丁嘉:“侍郎所言极是,我大魏乃天-朝上国,岂可与塞外蛮夷斤斤计较?”
太常博士:“正是,大魏宽以待人,与突厥秦晋之好已近百年,早已是一家至亲,何以刀兵相见,伤了两家的和气?”
“放他娘的屁一家子!”满脸横肉,平民出身的将军刘伯山听到这里,气势汹汹地冲了出来,朝着那位太常博士就是一口唾沫,“你才跟他娘的杀你全家,强了你娘们的突厥狗一家子!你他娘的整天在京城过好日子,突厥狗哪年冬天没有打过咱,哪年突厥狗打了的地方不是连只狗都不会留下。突厥狗走了以后,他娘的哪个地方还有活人,连只活
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