2)第251章 第 251 章_技术型工种(快穿)
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  的那个时代,就有些遗憾了。

  “若是现在还能有个大巫就好了,听说那时候人们都不生病的,只要念念咒文就能治病,根本不用吃药打针什么的,我最怕打针了,药也好苦……”

  抱怨着,话题稍稍发生了偏转,另一个女生也紧跟着说起了这件事,却又说到了药物的好处,若不是有药物在,蚊虫叮咬来的毒性,可是没法缓解了。

  河谷。

  新闻上已经把“历史可能改写”的话顶上了热搜,然而真正的发现恐怕只会是补充,而不是彻底改写。

  漫长的历史时期,大巫几乎跟凶兽同时消亡,没了大巫之后的混乱时代一度还被称为黑暗时代。这时候,才有小范围的巫祝之说,钻研此中历史的专家们一直认为这个时候才是巫祝短暂兴起又迅速消亡的时期,因为时间太短,甚至都不能作为一个时代的代名词。

  “现在看来,恐怕巫祝早已有之,不过是大巫在前,不被人重视罢了。”

  后世总是爱神化历史,大巫时代又有太多的凶兽存在,与之相较的,大巫的职责就显得愈发神秘而强大,人力战胜凶兽?

  在凶兽的骨骼化石被发现之前,大家认为的不过是类似于“打虎”那样的,若是身强体健的人,掌握了技巧和方法,借助了工具,或者本身就有力气大那样的属性,也不是不能做到。

  但看到那巨大的能够遮蔽十数人的骨骼,想到若是在这样的骨骼上充盈上血肉,该是怎样的体积,又会有怎样的力量,不含特殊,仅仅是力量上,就足够轻易拍死一个人的时候,人们对大巫时代就更多了些畅想。

  以至于有一段时间,影视作品上通常会出现什么大巫通神之类的设定,一双眼睛加了特效,都能冒出射线来,直接切割凶兽。

  而有关那个时期的历史记录,那个时期几乎没有什么历史记录,还是咒文问世之后,有人不甘寂寞,用咒文记录一些事情,这才让他们有了足够考据的有关那个时期的文字记载的历史。

  但历史记录本来就是很难客观的事情,尤其是大巫时代并没有规范记录的方式方法,记录者可能也是私下记录,里面许多表达,让人很难相信没有掺杂主观的想法,并不能完全作为依据。

  其后的一段时间,倒是多了一些人开始记录,“巫祝”这个词,也是那时候开始出现的,专家们普遍以为,这应该是没有了大巫之后,重新发展起来的算是延续大巫职责的存在,因为到底不如大巫,所以才会换了个词,更加符合咒文的发展所需。

  可因为某些方面不太完善,所以早早消亡了。

  现在看来……从泥土之中扒拉出来的物件已经是碎片了,因为时光和流水的冲刷,边缘都已经磨平一些,无法严丝合缝地拼合在一起,但看模样,大概是个盘子,盘子上

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