2)第一百一十七章 大明养济院_皇明天子
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  巩固权力。

  但无论如何,在秦以后,中原王朝短暂的出现奴隶制,只有灭亡北宋的金国、短暂入住中原的蒙元、还有满是包衣奴才的清廷了。

  奴隶制是一种极其落后的生产方式,阻拦了生产力的提升,降低了国族构建的进程。

  清末,近百年的屈辱史。

  很多人都以此来证明我们传统观念的落后,说明中原王朝,从几千年前,就已经埋下了落后的隐患,从根子上都是错的这个国族存在就是原罪

  而恰恰忽略来了奴隶制本身,就是我们用了近两千年缓慢消灭,却在清朝时,以包衣的形势出现,而对社会生产力提升阻碍。

  忽略了事实的本质,故步自封才是错的。

  朱程理学这种东西,在北宋南宋都不吃香,到了明朝有过短暂的时间起复之后,就再也没有什么显赫人物。

  李贽在嘉靖年间建立学院,可是有女学班,在大明,女儿身,也是可以出门上学的。

  倒是在清朝时,朱程理学反而成为了显学。

  这一切的种种,都是资本主义在中国历来只有萌芽,但是从来没有发芽的原因,中国这个世界就与资本主义格格不入。

  道德约束力量的强大,在大明的世界根深蒂固。

  如何毁掉这股约束的力量,将百姓的力量彻底释放出来,就是朱由检的主要工作。

  而此时,大明已经逐渐有些人看到了百姓的力量。

  “今天奏的曲子是胡笳十八拍吗”朱由检听着琵琶声忽然问道。

  田秀英指间的动作一停,点头说道“万岁英明,正是胡笳十八拍。”

  “为何田贵人今日的琵琶声中,隐隐伏有杂乱之声何事让你如此心事重重”朱由检笑着问道。

  胡笳十八拍,乃是三国时蔡文姬所作。

  蔡文姬幼年时害病,双目失明,但是耳朵却是极其灵敏,能够从曲中听到吉凶,是三国时的鼎鼎大名的才女。

  归附大汉朝的右匈奴,看到中原大地遍地狼烟,诸侯割据群雄争锋,右匈奴趁机叛乱,将蔡文姬掳掠到了草原之上。

  蔡文姬才草原上生活了整整十二年,直到曹操统一北方后,才花重金,将故人之后赎回,嫁给了董祀。

  董祀做屯田都尉的时候,侵占了军屯,被曹操发现,按律当诛,蔡文姬找到了曹操求情,献上了这胡笳十八拍,在草原的十二年的时间里,对归汉的相思之情,在这胡笳十八拍里体现的淋漓尽致。

  田秀英叹气的放下了琵琶,略有些失神的说道“父亲又托人找到了臣妾,说让臣妾帮他求情。但是臣妾却实在是不知如何开口,弹奏琴瑟之时,有些恍惚,所以才至琴声凌乱,只是臣妾心思不宁罢了,倒是扰了万岁的雅兴。”

  朱由检自己就会弹奏琵琶,当然知道田秀英弹错了很多处,这才有些了然的点了点头。

  “还是让他歇着吧。”朱由检摇

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