2)686 同是九月九_贞观三百年
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  不稳定因素消化在原地,  简直是大获丰收。

      至于说仁化县、安远军十几万人的愤怒……

      那算个屁?

      有种你犯上作乱啊?

      你不敢?

      不敢你算个屁?

      整个仁化县的民怨,就这么积压起来,  完全得不到释放。

      十几万人就像是被抛弃在了群山之中,宛若一个超大罐头中的一堆烂肉,  没人在意它们的腐化速度,亦没人在意是不是要丢弃。

      毕竟,  仁化县,连韶州州府都不怎么在意,  这是韶州境内,唯一一个连公路都没有修通到曲江县的县城。

      连瑶寨都有一条可以跑汽车的公路直达曲江县。

      “武广线”的东西两条线路,在曲江县就像是劈了叉,  一条去了乐昌县,一条去了始兴县、浈昌县。

      独独仁化县,  刚好就在乐昌县、始兴县相连一条直线的正中间。

      卑微到无以复加,哪怕是仁化县所谓的“豪族”,也是过得无比压抑。

      因为在这里,民风淳朴,“豪族”不得不成为领头人,带着自己人去争抢田地,争夺水源。

      不争,就得死。

      整个岭南省,比岭西乱七八糟山寨头人死亡率还高的地方士绅,也就只有仁化县。

      哪怕是潮州人,也不至于让老爷们过得如此憋屈。

      压抑的环境,不给出路的社会,逼迫着内部疯狂倾轧,宛若养蛊。

      一个个都是毒王,已经到了似崩溃又未曾崩溃的地步。

      直到有一天,突然在这里,冒出来一群“劳人党”。

      斗争,变得具有戏剧且多样化。

      人们第一次知道,这个世界上,还有“劳人党”如此奇葩的组织,也是第一次知道,当年的“安”字辈“安仁军”,居然成了安仁县。

      他们知道了公审大会,知道了赵老太爷,知道了赵一钱,知道了萧愿,知道了郭威,知道了王角……

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      甚至在征收夏粮的时候,还看了一场《赵一钱》的电影。

      露天电影,在稻田里放的。

      饶是平日里接到上峰命令,要对“劳人党”严密监视的副县长,也是睁一只眼闭一只眼。

      没办法,太累了。

      在这里做官,已经分不清到底是做官还是山大王的交椅。

      提着人头做官,如果是清官,倒也还好,至少还有名声。

      可是他们不想做清官啊?他们想捞钱,捞好处,是奔着去做一个合格的贪官去的,结果做贪官的风险,比清官还要高,那这官做得还有什么意思呢?

      “劳人党”的出现,就像是泄压阀,第五个县长很快乐,他感觉自己可能不用被乡民乱刀砍死了。

      因为“劳人党”的人各个都是人才,讲话又好听,老百姓现在明白他们自己互相争斗,那都是上头老爷们的阴谋诡计。

      他们凭什么要斗啊?

      为了土地?为了水源?

      那为什么不让上头来修桥铺路、筑坝开垦呢?

      哪怕是疏浚河道,至少还能跑船不是?

      “劳人党”的人说学会斗争的形式,农民们听不太懂,然后“劳人党”的党员就换了一种说法:宰了赵老太爷,赵一钱才能分田。

      有道理。

      那一年,九月初九,祭天拜祖、登高明志。

      同样都是长者主持,曲江县的长者们,都是一身锦袍,夸赞盛世真是美。

      而仁化县的长者们,布衣赤足,或是毛竹为枪,或是床板为盾,招呼起本地的子孙们,在仁化县,也夸赞“劳人党”的后生仔讲话不知几好听……

      杀官造反啦!!

      第五个县长连忙表示自己可是无辜的。

      于是长者们想了想,便改变了主意。

      不杀官,只造反。

      

      PS:初五迎财神,老衲第五更

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