,才进入这个秘境中。对了,你参加过剑士比武么?知道什么是金剑武士么?”
魏宝明说:“你说的是洛阳的事情么?我没听说过,金剑武士都是三重末期?”
孙云说:“对,我刚刚参加完剑士比武,这届比剑一共有八个金剑武士,第一二名是严达和昙洵,他们在剑士比武之后的当天,就突破禅定并且进入到秘境之中。第三名就是我的师兄慧海,他遁入空门,并且刚刚进入阴界化作苏秦突破成功,第四名吴遵世好像听说在少林寺突破成功,剩下的五到八名有宝明寺的慧嵩,青州学院的王亭,辽东的丁杰,加上我。如果有谁继续突破,那么就应该在他们三人当中,问题是慧嵩也是和尚,而且上次苏秦冢解救大海的时候与你前后脚同时出现过,不像是你。王亭和丁杰已经不在洛阳,而且他俩我还比较熟悉,因此也不会是你,而银剑选手几乎没到突破程度,因此我暂时想不出你是谁。”
杜婴说:“大云,你刚才说有个慧嵩,还有个宝明寺是什么意思?”
孙云说:“慧嵩是敦煌郡高昌国的人,从小就被送到中原的少林寺出家,拜在慧光法师的门下,因为对少林寺闻名于世的禅法、律法领悟不透,反倒对慧光讲述小乘宗的毗昙爱好颇深,后来受到慧光大弟子青年天才法上的排挤,转投到宝明寺智游大师的门下,宝明寺为小乘宗寺院,所以慧嵩专修小乘佛法《杂阿昆昙心论》。”
魏宝明和杜婴听着寺院和佛法虽然感觉模糊,不过大体上还是听懂了孙云的意思。杜婴说:“慧嵩,高昌人,定居住在宝明寺,我怎么感觉这和我弟弟十分贴切呢?”
魏宝明说:“对呀,我就是敦煌一带的人,不过我不知道有个高昌国。”
孙云说:“高昌国是汉朝以后才有的事情,我们现在这个密境应该还延续大周王朝,所以你们对高昌或者佛寺什么的都不清楚。至于你和慧嵩有什么关联,我还猜不透,不过若仔细看,你和他倒有种族肤色甚至神态都有几分相像,可惜慧嵩是和尚,头发头剃度掉了。”
杜婴说:“可是你刚才说,你的师兄大海也出家了叫慧海,是不是也剃度了,而你又说他变成苏秦,不是也有头发么?”
孙云听了突然恍然大悟说:“对呀,婴姐姐,你说的也许是对的,看来比我旁观者清。我刚才先入为主陷入思维的死角,除了头发,我想的是苏秦冢密境的后期我已经见过慧嵩,之前又见过魏宝明公子,所以觉得他们不可能是一个人,因此便把他排除了。现在想一想,他俩没有同时出场,而且我能返回密境,慧嵩也能,宝明寺就在苏秦冢的旁边,如果慧嵩禅定没准也会卷入阴界密境中,这么推算,宝明兄你还真有可能是慧嵩,也是因禅
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